Dattatreya, Annapurna ja Bhairavī sisemine vägi

Igal detsembril toimub haruldane jõudude koondumine — päev, mil kolm võimsat aspekti joondavad end üheskoos: Dattatreya, Annapurna ja Bhairavī. Kuigi seda on läbi aegade tähistatud kui Dattatreya Jayantit, tema püha, kannab see aeg samaaegselt endas ka Annapurna täidetuse tunnet ja Bhairavī selgust.

Need ei ole eraldiseisvad jumalused e. energiad, kes lihtsalt üksteise kõrvale asetsevad. Koos moodustavad nad sisemise teadmise, toe ja puhastumise kolmiku — väärtuseks igaühele, kes liigub sisemise teadlikkuse teel.

Dattatreya — teadmise loomulik seisund

Siddha–tantra liinis ei ole Dattatreya kauge mütoloogiline teadmine. Ta on vahetu nägemise — seisund, kus teadmine ei sünni mõtlemisest, vaid otsesest nägemisest ja arusaamisest.

Dattatreya vaimne jõud väljendub seisundina, mis on:

• vaikne,

• pingutuseta,

• vahetuses arusaamises,

• vaba otsimise pingest.

Selles seisundis tõuseb taipamine esile nagu peegeldus seisvas järvevees — selge, vahetu ja moonutusteta.

Just seetõttu on tema Jayanti nii väekas. See avab võimaluse hetkeks kogeda, milline on elu siis, kui teadmine ei ole enam pingutus, vaid loomulik teadlikkuse väljendus.

Annapurna — sisemine täidetus, mis hoiab tarkust

Tarkus ei püsi inimeses, kes tunneb end seestpoolt tühjana, stressis või toeta. Siddhade õpetus on selles väga selge: ilma sisemise toeta, tänulikkuseta ja täidetuse tundeta hajub ka sügavaim taipamine kiiresti.

Annapurnat nimetatakse küll sageli toidu jumalannaks, kuid siin traditsioonis on ta midagi palju peenemat — jõud, mis täidab inimese seestpoolt.

See on seisund, kus inimene tunneb end:

• rahuloleva,

• elu poolt hoituna,

• voolavana, mitte haaravana,

• spontaanselt tänulikuna.

Ilma selle sisemise täidetuseta murdub teadmine täitmata vajaduste koorma all. Selle olemasolul muutub taipamine stabiilseks ja loomulikuks.

Annapurna ja Dattatreya kuuluvad seetõttu kokku — selgus ilma täidetuseta ei püsi.

Bhairavī — sisemise puhastumise selge jõud

Kui Dattatreya valgustab ja Annapurna toidab, siis Bhairavī puhastab tee.

Tema vägi ei ole agressiivne, vaid täpne — nagu tuli, mis põletab ära vaid selle, mis takistab valgust.

Bhairavī:

• lõikab läbi segaduse,

• toob nähtavale peidetud mustrid,

• eemaldab sisemise müra,

• äratab julguse näha end ausalt.

Ta ei hävita — ta paljastab. Ta on leek, mis vabastab teadlikkuse seda katvast tolmust.

Dattatreya teadmise jaoks on see jõud hädavajalik — ilma selleta mattub taipamine uuesti mentaalse müra ja alateadlike reaktsioonide alla.

Miks need kolm üheskoos?

Siddha traditsioonis ei sünni tõeline muutus kunagi ainult teadmisest. See sünnib siis, kui selgus, täidetus ja vahetu nägemine toimivad koos.

Need kolm jõudu moodustavad meistrite sõnul täieliku sisemise ringi:

• Bhairavī eemaldab takistused ja annab selguse.

• Annapurna pakub ruumi ja täidetust, et teadmine saaks kinnistuda.

• Dattatreya toob esile otsese taipamise, vaba mõttehäiretest.

Ainult koos saavad nad stabiliseerida inimese sisemist kasvu.

Mida see tähendab inimesele

Neid jõude ei pea tundma läbi pühakirjade või rituaalide. Need ilmnevad väga inimlikes kogemustes:

✔ Kui segadus kaob ja asjad saavad selgeks —

puutud kokku Bhairavī väljaga.

✔ Kui tunned end seesmiselt hoituna ja tänulikuna —

koged Annapurna täidetust.

✔ Kui taipamine tekib pingutuseta, mõtlemata —

oled ühenduses Dattatreya teadlikkusega.

See päev kutsub nägema neid energiaid mitte väliste jumalustena, vaid elavate väljadena sinu enda teadvuses.

Päev häälestuda oma sisemisele allikale

Olgu sinu vajadus:

• selgus otsustes,

• tugevus muutuste keskel,

• sügavam kontakt intuitsiooniga

• või lihtsalt vaikuse hetk —

Dattatreya, Annapurna ja Bhairavī koondumine loob välja, mis neid protsesse loomulikult toetab.

See on meeldetuletus, et teadmise teekond ei ole kunagi üksildane:sind juhitakse, toidetakse ja uuendatakse seestpoolt.